Ara a Netflix, L'Escola Catòlica és un VAIXELL horrible ( Basat en una història real ) pel·lícula basada en un incident conegut com la Massacre de Circeo, en què dues dones van ser torturades i violades, una d'elles assassinada, per tres joves de classe mitjana alta. Els fets es van ficcionar a La novel·la premiada d'Edoardo Albinati L'Escola Catòlica , aquí adaptada pel director Stefano Mordini de 1.200 pàgines a 106 minuts. Com que segueix el grup d'iguals d'una escola de nois que va engendrar els tres perpetradors, la pel·lícula fa moltes inferències sobre els seus antecedents i educació, configurant-la així com un rellotge potencialment provocador.
L'ESCOLA CATÒLICA : TRANSMITIR-LO O SALTAR-LO?
L'essencial: Una veu apagada demana ajuda des de l'interior del maleter d'un Fiat blanc. Un jove suat s'allunya de pressa; un transeünt escolta les súpliques de la dona. Sis mesos enrere: un sacerdot dirigeix dues fileres de nens de l'escola catòlica, vestits amb Speedo, en calistènia. Narració de veu en off: 'Era l'any 1975 i la violència era habitual'. Aquest és Edo (Emanuele Maria Di Stefano) que comparteix el seu punt de vista. La violència és habitual a la societat o només al seu institut catòlic privat de matrícula alta? Probablement tots dos. Però un grup d'ancians s'encarrega d'haver agredit un company d'escola i trencar-li les ulleres. Gianni (Francesco Cavallo) s'asseu davant la música; el seu pare (Ricardo Scamarcio) el desenganxa prometent que donarà a l'escola, després se'l porta a casa i el pega amb un cinturó.
Ens trobem amb una mica de companys de classe de l'Edo: el nen intel·ligent Arbus (Giulio Fochetti), que està reunint dos anys d'escolaritat en un sol per poder graduar-se aviat. Pik (Alessandro Cantalini), un boig desesperat que és fill d'una famosa actriu (Jasmine Trinca) que té una aventura amb el seu guapo company de classe Jervi (Guido Quaglione). Angelo (Luca Vergoni), a qui reconeixem com el jove suat de l'escena inicial, que aterroritza psicològicament el seu germà Salvatore (Leonardo Ragazzini) per ser gai. Gioacchino (Andrea Lintozzi) es presenta com l'únic del grup que realment creu en Déu; la seva germana Lia (Beatrice Spata) porta una torxa enorme per a Jervi, que n'aprofitarà absolutament.
disney plus espn plus hulu
La història salta d'anada i tornada entre les escenes que tenen lloc mesos abans del segrest i les poques hores abans. Els nois beuen i fan festa. Busquen a les fosques amb les noies. Observen de lluny com el seu capellà capta una prostituta. Passen fàcilment les regles establertes pels seus pares poc atents. Ells estudien. Parlen d'un amic que acaba de sortir de la presó. En Pik juga amb una espasa, agafant-la a la gola de la seva mare mentre dorm. Gianni dispara una escopeta, caçant faisà amb el seu pare, que li aconsella que sigui de sang freda i despietat. Angelo i Gianni es fan amics de dues noies, Donatella (Benedetta Porcaroli) i Rosaria (Federica Torchetti), i les porten a una vil·la remota, on els nois porten una pistola al cap de les noies i passen una quantitat de temps impía brutalitzant-les físicament i psicològicament. .
De quines pel·lícules et recordarà?: L'Escola Catòlica presumeix d'una part del farratge d'un conte com la majoria d'edat Societat de Poetes Morts amb la sensació immersiva de drama d'època Casa Gucci creuat amb les memòries dels anys 70 de David Chase No s'esvaeixen - i al final la pel·lícula fa un gir dràstic i es troba a l'ombra de Michael Haneke.
Rendiment que val la pena veure: En un temps de pantalla limitat, i tot i estar atrapat amb un personatge molt poc desenvolupat, Porcaroli troba un punt de suport dramàtic expressiu i no verbal en el trauma de Donatella.
Diàleg memorable: La veu en off d'Edo: 'Els tres pilars de la nostra educació eren la persuasió, l'amenaça i el càstig'.
Sexe i pell: Nuesa frontal completa en escenes prolongades d'agressió sexual ocasionalment gràfica.
La nostra presa: Hi ha una escena L'Escola Catòlica on el nostre grup de nois -psicòtics, bons nens, espectadors i assetjats per igual- són objecte d'una lliçó de moral davant d'una pintura clàssica que retrata Crist sent colpejat per sis homes. El seu instructor es relaciona amb els seus alumnes, tots ells seguint una sèrie de parades i esquives d'anada i tornada de lògica circular que posen Crist i els agressors en el mateix terreny moral. I aleshores, la pel·lícula implica en veu alta, ens preguntem per què alguns d'aquests joves poden cometre crims atroces i violents.
Per tant, la culpa és de la religió. I la culpa dels pares. I la culpa dels diners. I la culpa de l'escola. I la culpa de la societat. I, per anar més ampli, culpa de la hipocresia. Anem més amplis encara: és culpa de Déu! Pèssim Déu - sempre creant persones que fan coses horribles, horribles.
No obstant això, extrapolant així (la llengua en la galta, per descomptat), presto a la pel·lícula una claredat que li manca. La manera en què presenta l'extens repartiment de personatges és descuidada i confusa, i entorba encara més el procediment amb la seva narrativa sense sentit. Sovint es desvia del punt de vista d'Edo, i aviat es fa obvi que les declaracions generals de la narració són un adhesiu aplicat a les moltes parts mòbils de la pel·lícula, que amenacen de trencar-se en qualsevol moment. Algunes de les subtrames de mini-arc serveixen per enriquir un retrat d'una comunitat construïda a partir de l'exclusivitat i la disfunció, cosa que estaria bé en una minisèrie de 10 capítols, però són aliens en una funció; fins i tot Edo, el nostre narrador, se sent com un eminentment retallable. apèndix vestigial d'una pel·lícula que realment podria utilitzar més temps de pantalla de qualitat per a menys personatges.
Com, per exemple, les víctimes del crim. Porcaroli i Torchetti són despullats i subjectes a horrors en un final prolongat que es desvia cap al territori d'explotació. El que va començar com una peça de nostàlgia amb tocs de foscor esdevé Jocs Divertits , però sense la desolada fascinació que Haneke inspira al públic (aquells que poden aguantar fins al final, de totes maneres). Hi ha un moment L'Escola Catòlica on s'amonesta a un estudiant per haver lliurat un diari que lloa Adolf Hitler, i evoca les vibracions del feixisme en aparició que vam veure a la desolada ficció sobre la majoria d'edat de Haneke. La Cinta Blanca . Les pel·lícules de Haneke avancen amb una inevitable inevitable. L'Escola Catòlica rodolins i espurnejades i parades, posant-se com una declaració atrevida, però en última instància només ofereixen implicacions confuses sobre per què la gent dolenta fa coses dolentes.
La nostra trucada: SALT-HO. L'Escola Catòlica és una estranya barreja de peça d'època immersiva i explotació desagradable. Té grans ambicions, però no s'acosta a complir-les.
John Serba és un escriptor i crític de cinema independent amb seu a Grand Rapids, Michigan. Llegeix més sobre la seva obra a johnserbaatlarge.com .