Quan parlem del mal, tradicionalment ho fem en absolut. Potser és un testimoni de les moltes maneres en què la cultura americana secularitzada ha estat influenciada per la moral cristiana, que tendeix a filtrar les coses a través d'un binari en blanc i negre d'intrínsecament bo i intrínsecament pecaminós. Mentre Dolent La temporada 2, l'episodi 3 s'inclina més a l'estructura del dimoni de la setmana del programa que els dos anteriors, s'amplia encara més la mitologia religiosa del programa mentre Ben i Kristen continuen entrant al plec.
Recollim les coses amb David i la germana Andrea, que estudien junts el mapa del segell del Vaticà. Encara creu que les 60 cases demoníaques enumerades corresponen a 60 nens que RSM Fertility va corrompre abans del naixement, però la clínica ha netejat convenientment els seus registres. David tampoc és capaç de traduir un grapat de cases, que no estan en grec o llatí. L'Andrea és capaç de traduir-ne un, que inclou un nom: Mathilda.
Aquest és convenientment el nom de la nena de nou anys Dolent trio s'ha encarregat d'investigar aquesta setmana. Viu amb els pares d'acollida Brian (Ben Rappaport) i Jane (Zuleikha Robinson) Castle des que la seva mare biològica va incendiar la seva habitació l'any anterior, però aquesta tendència incendiària sembla ser genètica: des que Mathilda es va mudar amb els Castles, allà han estat tres incendis. La Mathilda insisteix a la Kristen que la culpable no és ella, sinó un home que l'ha seguit durant tota la infància, un sense ulls i un cap de flames, que comença els focs sempre que l'enfada. Les imatges de la càmera de la mainadera de Mathilda cridant des del seu llit mentre un incendi esclata misteriosament a la seva porta demostren que, fins i tot si repeteix a la seva mare o començà el primer foc ella mateixa, és evident que una altra cosa està passant aquí.
Kristen i David s'entenen en blanc sobre què podria ser el dimoni amb cap de foc, però Ben s'adona que no és gens un dimoni, és un genis , un ésser sobrenatural d'origen islàmic. Més concretament, és un ifrit , un esperit que pot utilitzar un encanteri conegut com a foc infernal. La mare d'en Ben solia espantar-lo a ell i a la seva germana amb històries de l'ifrit i, com a resultat, un exorcisme genià no és tan contundent com un catòlic. Els gens poden ser alhora bons i dolents, mentre que els bons poden fer coses dolentes i els dolents poden fer coses bones. Pot ser que sigui ateu, però quan es tracta de religió organitzada, almenys la fe de la seva infància deixa espai per a zones grises morals.
missatge especial de Steven Yuen
El cas també permet que Ben tingui un paper més important en la mitologia bàsica de l'espectacle més enllà de la de l'escèptic no cristià, sobretot quan comença a oposar-se al nacionalisme religiós de les creences cristianes que tenen prioritat tant en les investigacions de l'equip com en la vida quotidiana. [Els teus amics] no els importa el que creus, canta el dimoni de Ben més tard aquella nit. Creuen que la teva religió és una broma. Però quan els ulls de la Mathilda es tornen enrere i un geni aparentment comença a parlar a través d'ella en àrab, és un moment de satisfacció per a Ben, encara que només s'associa culturalment amb la seva religió.
Però el geni adverteix que ha d'entrar a algú altre per deixar de veritat la Mathilda i, per descomptat, els seus ulls parpellegen en vermell mentre mira a Kristen. Els dimonis del son són una cosa del passat per a ella, i comença a veure l'ifrit que la segueix: primer en el camí de tornada de la seva conversa amb els genis, i de nou quan s'inspira per posar-se el seu millor minivestit i dirigir-se al bar local per coquetejar-hi. algun desgraciat prenent una copa. Veure a Katja Herber gaudir d'aquestes escenes amb una alegria perversa mentre reflexionem sobre si Kristen està realment posseïda o simplement es recolza en els seus impulsos més foscos ja és un moment destacat de la temporada, però quan xiuxiueja La propera vegada, queda't després d'esquivar una oferta de connexió, és impossible saber si aquests les paraules van ser pronunciades per un dimoni, la mateixa Kristen, o una altra cosa completament.
Mentre Leland es posa fora de la pantalla de l'episodi, els intents de Cheryl de recuperar la seva filla també serveixen com a recordatori de la grisor moral que travessa les mateixes dones Bouchard. Amb l'esperança de tornar a connectar amb Kristen, ella comença a veure el seu terapeuta en secret amb fals pretextos, i convenç a la Lexis de fingir que estigui malalta, de manera que Kristen es veu obligada a escoltar-la. En un estrany gir del destí, la Lexis, potencialment posseïda, té el mateix joc de te de joguina que la Mathilda, però la seva inclinació per la mala conducta podria venir amb la mateixa facilitat de casa seva.
És massa aviat per dir com sortirà la Lexis, però la lluita per salvar l'ànima de la Mathilda provoca un enfrontament bastant de fe. Tot i que van acceptar que semblava estar perseguida per un geni, el catòlic practicant Brian decideix demanar un sacerdot per a un exorcisme. Sense saber-ho, la seva dona Jane (una musulmana practicant) ha trucat a un sikh per fer un exorcisme propi. El sacerdot insisteix que no pot treballar dins del regne de la mitologia, però com assenyala el sikh, vostè és qui intentarà fer un exorcisme no invocant el nom d'Al·là, sinó un home: Jesús.
Malgrat tots els seus intents d'enfrontar-se, la criatura finalment sembla abandonar la Mathilda després de fer un últim decret nefast a Kristen: el pare des de baix us abraçarà en el seu foc infernal. Aquella nit, després de prendre medicaments contra les al·lucinacions, l'intent de Kristen de sortir es frustra després que una altra visió de l'ifrit la deixi plorant. Però fins i tot després de dos exorcismes, l'episodi s'acaba quan Mathilda fa que s'incendi una escombraria aquella mateixa nit, mirant fascinada. El que passi al Dolent univers, els nens no estan bé.
Abby Monteil és una escriptora de Nova York. El seu treball també ha aparegut a The Daily Beast, Insider, Elite Daily, Thrillist i altres.